南涅水

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沁县南涅水村,具有悠久的历史。北魏皇家对佛教十分崇信,文成帝亲自下诏大兴佛事,建寺造像,现存二郎山石刻馆的南涅水石刻就是这个时代的产物。这些石刻于1959年从南涅水村古寺庙遗址内被挖出,计1100余件,雕凿于北魏太和元年至北宋天圣九年(447~1031),历时六个朝代554年。
中文名称
南涅水
行政区类别
所属地区
牛寺乡
地理位置
沁县

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南涅水简介

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南涅水村,坐落于县城(沁县)东北30公里处,属牛寺乡管辖。此村与武乡县故城村隔河相望,南靠华山,北依涅河,山环水绕,实为山水形胜之地。
南涅水,古为皋狼之地。约公元前十一世纪,周武王灭商后,迁商之遗民于此,繁衍生息。在“百里为王 ”、“天下万国”时代,在此地置甲氏国。汉高帝七年(前200),刘邦坐镇阏与聚大破韩王信主力后,析铜鞮,建涅氏县。北魏时改为阳城县。隋开皇十八年(598),阳城县改称甲水县,县城仍设南涅水。唐武德九年(626)省甲水入铜鞮、乡县,甲水则废城为村,历史遗留下的是千年古邑遗址、古建和文物。1963年南涅水村成为人民公社所在地,1984年改设乡政府,2001年撤乡为村,归属牛寺乡。

南涅水历史沿革

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历史悠久的南涅水虽已废城千余年,但旧城遗址犹在。城北水阁凉亭,泉水平地涌出,冬暖夏凉,长流不息;城中的洪教院创建于金代,为省级文物保护单位;城东数里有二仙弈棋的烂柯山;城南有铜鞮八景之首的“华山叠翠”,都是旅游观光之好去处。
古老的南涅水历史上不仅是政治、经济、文化繁荣之处所,而且是建寺蓄僧、佛事活动的活跃地 。北魏皇家对佛教十分崇信,文成帝亲自下诏大兴佛事,建寺造像,现存城南二郎山石刻馆的南涅水石刻就是这个时代的产物。这些石刻于1959年从南涅水村古寺庙遗址内被挖出,计1100余件,雕凿于北魏太和元年至北宋天圣九年(447~1031),历时六个朝代554年。
石刻中有造像、石塔、单体造像、造像碑铭、碑文等形制。其中造像石塔分叠垒式五、七节不等,塔四面开凿佛龛,龛内雕刻以佛教故事,内容丰富,造形生动,雕刻精湛,为全国罕见。单体造像多为佛、菩萨、罗汉,或坐或立,体态各异,展现了不同时代的造像风格。造像碑、铭文碑大都有纪年题字,是研究北魏至北宋后期500多年历史和社会情况的珍贵资料。
南涅水石刻与大同云岗石窟为同时代作品,它充分彰显了南涅水村悠久的历史文明和精湛的民间艺术。
洪教院(第三批省保)
洪教院地处南涅水村北隅。四周田园广阔,土岭突兀,涅水河环绕寺院而过,景色宜人。
据乾隆年间所编《沁州志》载,南涅水古为蔡皋狼之地,汉置涅水县,晋称涅县,后周改阳城县,北魏设乡郡,隋称甲水,唐人潞州,宋隶威胜军,金、元、明、清归沁州铜靼管辖。南涅水曾为县邑治所,历史悠久,文化昌盛。东汉永平十年(67),随着佛教传入我国,南涅水已建起了佛教寺院。初名“弘教寺”,取弘扬佛法、教化众生之意。
到了南北朝时期,佛教兴盛,寺院规模日趋扩大,佛教僧侣骤增,信佛居士遍布城乡。这一时期兴起了凿造石刻、石窟寺的高潮,著名的“沁县南涅水石刻”就是在北魏永平元年(508)由佛教僧侣和信士开始捐资镌刻的,一直延续到北宋天圣九年(1031)。后寺院建筑毁于兵火。石刻、石像则埋于地下保存。金代重建寺院。金大定九年(1169)敕封“洪教之院”,木制牌匾今仍悬挂在大雄宝殿之前。元至元、明天顺、清康熙、民国时期及建国后曾多次修葺。
该院坐北向南,现存三进院落,占地面积1522平方米,中轴线上由山门、前殿、戏台、大雄殿组成,左右配以韦驮殿、观音殿、厢房、耳殿等。前殿面阔三间,进深两间,四架椽屋,悬山顶。戏台广深各三间,悬山式屋顶形制。
大雄宝殿重建于金元之后。高台筑殿,三间面阔,六椽袱前后贯通,悬山顶。柱头斗拱五铺作单抄单下昂。殿内四根金柱粗壮挺拔,柱头卷刹明显,抬架式构架举折平缓,具有鲜明的金元建筑特征。大殿右次间下肩墙处镶嵌着元至元八年(1271)五月重修寺院的石碣。
殿内保存着数尊北魏石刻佛像及历代重修碑刻。 在洪教院西北200米处,保存着一座观音阁,俗称水阁凉亭。一池清泉昼夜萦回,清澈见底。池内游鱼嬉戏,历历可数。泉水冬暖夏凉,饮用甘甜。水池占地面积百余平方米,正方形池墁由52根望柱、栏杆围就,中间镶嵌着栏板,精雕细刻,图案精美。砖、石、木结构的观音阁,坐落在深插水中的12根石柱之上,每面回柱三门,隔扇花菱,玲珑剔透。斗拱支檐,方额穿插,飞檐凌空,古朴典雅。屋顶单檐歇山式,筒瓦覆盖,脊兽皆备,给人以曲线柔和的飘逸美感。观音水阁内保存着观音、文殊、普贤三大士和十八罗汉的彩塑,个个形象生动,造型各异。梁架及其他构件上“观音救八难”、“太子游四门”等壁画,色彩庄重,勾勒传神。古色古香的建筑形制与优美独特的自然环境融为一体,使洪教院这处佛教古刹平添了几分姿色。 洪济寺 在沁县城西北20公里的郭村镇仁胜村北隅。
寺院创建年代不详,据《沁州志》记载,始建于唐,古为唐代沁州铜靼县所建“十八兰若”寺之一。金崇庆元年(1212)赐额,金贞祐二年(1214)重修,清康熙十年(1671)僧人来怀再修。 该寺坐北向南,为两进院布局。中轴线上前有山门,中为过殿(俗称前殿),后为献殿、正殿,占地面积1400平方米。前殿面阔三间,进深二间,悬山顶。卷棚式献殿,三开间面宽,一间进深,平面呈条形状。圆形木柱顶立,斗拱支檐,布瓦覆盖,博风、勾栏装饰华丽,为清代晚期所重建之物。正殿位居献殿之后,面阔三间,六架檐屋,悬山式屋顶。柱头斗拱五铺作双昂,敦厚肥硕。前檐木柱粗壮挺拔,均有卷杀,柱升起与侧角度均多明显,阑额、普柏枋制作规整。
殿内原始材料粗略加工后的梁架,仍属元代的建筑风格。大叉手、荷叶墩等做法仍沿袭宋制。 寺内现存金、元、明、清重修碑4通,惟金代贞祐二年(1214)赐额重修碑较为珍贵。碑为青石质,通高2.7米,龟形碑座,碑身光洁如镜,碑首呈半圆形,碑额为双龙绞体戏珠,刻工精细,立体感较强。碑文记叙了赐额及重修寺院之详情,为沁州碑刻第一品,堪称“四绝碑”。
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